39. Понятие права, его сущность и социальное назначение

Вопрос о понимания права является важнейшим в теории права, так как от его решения напрямую зависит трактовка всех других правовых явлений — правоотношения, нормы права, формы права, реализации права, правосознания и т. д.

Только на основе четко и правильного правопонимания можно определить перспективы развития и пути повыше¬ния эффективности юридической науки, правотворчества, применения и толкования права.

Последние 30-40 лет в российской науке происходит борьба между двумя основными подходами — нормативным и широким. Можно кон¬статировать, что в результате этой борьбы нормативный подход высто¬ял, устранил многие свои недостатки, и именно в рамках нормативного подхода российские ученые решили задачи, о которых много говорили сторонники широкого подхода. Сторонники нормативного подхода все¬гда акцентировали внимание на органической связи права с его реали¬зацией, с правоотношениями с правосознанием, именно ими была раз¬работана категория «механизм правового регулирования», раскрываются проблемы ответственности, эффективности правовых норм, раскрыва¬ются противоречия правовой надстройки, исследуются взаимосвязь и взаимодействие государства, права и экономики, других социальных явлений.

При этом произошел отказ от жесткой детерминации государ-ственно-правовых явлений от классовых начал, от гипертрофии прину¬дительности права (право не принуждение, оно содержит возможность принуждения).

Любое определение права не может охватить всего многообразия его свойств. С позиций нормативного подхода отражаются лишь наиболее важные его черты. Исходя из этого, необходимо начать с установления сущности права, как основного, глубинного свойства, определяющего все его другие черты.

Сущность права — это воля всего общества. обусловленная его основными интересами и потребностями, т. е. экономическими, ду¬ховными, национальными, религиозными, демографическими, гео¬графическими и другими условиями его жизни.

В основе любого социального явления лежит воля, но это воля ин¬дивида, группы лиц, класса, нации и т. д., и только в основе права (вме¬сте с государством) это воля всего общества. Исходя же и из общесоци¬ального подхода к сущности государства, из его характеристики как организации всего общества, можно утверждать, что сущность права — это государственная воля общества.

Сущность определяет другую важнейшую характеристику права — его нормативность. Право как государственная воля общества может быть выражена только совокупностью официально установленных и признавае¬мых правил поведения — юридических норм. Только нормативный харак¬тер права придает ему устойчивость, свойства регулятора общественных отношений, защищает от своеволия отдельных лиц, правоприменитель¬ных органов.

А уже нормативность, наряду с сущностью определяет такие важ¬ные черты права как связь с государством, общеобязательность, фор¬мальная определенность, системность.
Общеобязательность — право, регулируя общественные отношения/является обязательным для всех участников данного обществен¬ного отношения.

Формальная определенность — право имеет внешнюю форму зак¬репления в виде, как правило, официальных письменных документов. Видами таких письменных документов Являются нормативно-правовые акты, решения судов, нормативные договоры и иные письменные источники. Иные виды социальных норм (мораль, обычаи и некото¬рые другие) существуют лишь в сознании людей.

Будучи формально закрепленным право определяет права и обя¬занности участников правоотношений.

Связь с государством — право представляет собой систему пра¬вил поведения, принятых государством или иными субъектами соци¬альной жизни (населением, организациями) с санкции государства и обеспеченных его принудительной силой.
Мораль, обычаи, религиозные нормы создаются без вмешательства государства и обеспечиваются силой общественного мнения.

Системность — право является сложным системным образованием. Конечным элементом этой системы являются нормы права, более крупными — институты и отрасли права.

Таким образом, получаем следующее определение права:

Право — это система общеобязательных, формально-определен¬ных правил поведения, выражающих государственную волю обще¬ства, принятых или одобренных государством, обеспеченных его принудительной силой и направленных на регулирование общественных отношений.